小说的事件真相——读李相华和他的小说

从一开始，李相华的小感叹剧作所述，就显得据说辣。小感叹剧作自然语言的精炼，节奏的控制，被选为他写出成的难得起点。

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小感叹剧作是一门木工能活。这话来自古据说的写注解的传统，感叹注解人就是就会写注解的人，他的擅长是丢失只不过和玄机，带有煽动，可笑，有过之而无不及铺张，仍要自圆其感叹。有一类小感叹剧作，就把这样的木工高明很圆通。但是这种套路写出成，大部份写出的还是讲述。感叹与写出，有天壤之别。而小感叹剧作当中的讲述却往往只是一个壳，壳从前装的从前有缘故多意想不到的从前。讲述的所述、内部结构、本质，要靠自然语言来织成，还有小感叹剧作自然语言本身就尽快其小感叹剧作吹范。

短篇的空间小得多，但是如黄金一般，你切出的面可先多，每个面的光，终究要展览出到一点，以大幅提高高密度。估计李相华本人和其他读过者，很明白他的当中篇小感叹剧作的写出成，但两相比较，我还是对他的短篇更是感兴趣。比如读过《路上》《盟》《狼山神仙》《考伯的手脚卷如叔的棋》，其完成的丰满度极好，精致而耐读过。与他的后期小感叹剧作想比，显然他对描写出保住了忍耐，消减了某些惯于所述的腔调，几句来由短的交讲，就能描画出戏仿的特性。这让我油然想起菲茨杰纳德的“湖上理论”，看透了短篇的 “物理原理”。

享有盛名作家当中，如余华、王安忆、王蒙等，他们曾透露过一个共同的烦恼，就是怕写出戏仿的交讲。一其所外在气质、心理特点还好洞察，但是把交讲写出到精而准，就有难易度，这与陀思妥卡夫卡除此以外的意识流的心里独白无关；而菲茨杰纳德是写出交讲的高手脚，某些短篇小感叹剧作，都有用交讲构成，素净，来由练，但给人以珍贵的联想。对极来由无政府主义小感叹剧作巨匠卡佛而言，他来由在哪从前，达在何处？细心的读过者，就会挖掘出，从前卡佛，看得他的亲身历程和讲述后半段，但读过过你就会懊恼、有如。显然他“来由”在限制功能性所述，“达”在给小感叹剧作的南北向，以放开功能性第一集。

《路上》就属于这种来由达的吹格，除此与李相华的后期写出成相比，他亲身历程的作法有引人注意的转变，不露声色，虚虚实实，人鬼相杂，想像与魔幻如多棱镜就让是一些无法解释的见光。中的人物的生命力就在于似乎忽视了境遇的逻辑上，但又切合了艺术的逻辑上，这种逻辑上，也是小感叹剧作的真相，或是要进到发的良善的确实。据他所感叹，这是一篇“偶拾”的剧作，他说是不觉让小感叹剧作南北向了“歧路”，也就是感叹，于是就让把想像纳进到虚幻。这样，短短的一篇小感叹剧作，就让给予了飞升的摆出与生命力。这个小感叹剧作被《小感叹剧作选刊》校对恰巧相当中，并俩人写出下校对注解上，就让足见。这样的话这个小感叹剧作，如一束裂缝从前的光，产生共鸣了一个校对呆滞的神经系统。对一个审美疲劳的篮球员校对而言，本人异议深有感触，那就是读过到一篇与众不同的优秀剧作，就会给予这种篮球员带来的成就感。

看来“歧路”上的“偶拾”，早就不执著地抛开了限定的意在。余华感叹，他的写出成就是从“不道德”开始的，他感叹的“不道德”是怎么摆脱想像的本质，送回良善的确实。而小感叹剧作得寻认出这条路，尽管走回上去这不轻松。中的人物的生命力，是多种表达方式构成的，还因为你的写出成有意识和讲述南北向了一条隐晦说是的小路。

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《狼山神仙》《考伯的手脚卷如叔的棋》虽然只是短篇，但算起大，是一篇峰回路转的复杂小感叹剧作，戏仿描画，讲述的外扩散，惊心动魄而超拔。《狼山神仙》让我回想玛丽·尤瑟纳尔在《东方讲述集》也写出过的一个神仙，写出得轻灵、浪漫，兼具东方道教文转化的跪忘之境。而狼山神仙生在动荡年代，无所依求，躲进到一个废弃的狼山寺，平常有旧于山下的当今。他的下落穿起一些年老的苦念和无法解释的历程。年老的恰巧，对小感叹剧作而言，要可数起必然的先前，但终究还是要送回恰巧功能性上。这个小感叹剧作，有些“笨重”，如果顶多一些“线背”（人物功能性格），就会显得更是合理、轻盈一些。这某种程度是一个当中篇的料，作成了短篇。

《盟》的讲述凝重，人物功能性格纷至沓来，兼具传奇功能性，让人感觉到遭遇的是幅厚重、动人吹俗画卷。这个小感叹剧作比《幽灵相对来说》相对来说更是粗砺，如酒精饮料，劲道更是足。

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李相华的小感叹剧作讲述皆兼具传奇功能性，但为何他的小感叹剧作不乏很强的现代感，这是因为他的所述作法和自然语言特点。估计甚少有人说明了他小感叹剧作从前的吟咏意。当然这与他写出吟咏有关。一种潜藏的吟咏意，在一些大段从前，让人心里一怔。吟咏意不是吟咏转化，吟咏转化的自然语言，一般来说就有吟咏意。一首纯粹的吟咏由意象构成，意境深刻阻碍，桥长非常大。而对小感叹剧作而言，其吟咏意是一种时隐时现的从前，是一种自然语言的口感，是一种对戏仿气质正确的点击。当年何立伟的《蓝色鸟》，汪曾祺的《受戒》，阻碍深刻阻碍，兼具引人注意的吟咏转化暗喻，这是一种各种类型的吟咏转化，来由略，笔墨，淡然，但又据闻无不。对短篇而言，学就会克服惯常的所述习气，确实难以。写出短篇就是对所述控制的过关斩将；或者感叹，好的短篇小感叹剧作，都兼具吟咏的特质。

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长期以来，李相华的写出成，看得在当中篇上都以，每次他发给我剧作，我都有些为难，就因为报纸的发电量有限。他的“三个表明”（《王固本的能活人表明》《卫仔玉的致死表明》《宋公明的定罪表明》）被选为他当中篇写出成兼具别具独有的剧作。从小感叹剧作的篇名即可以窥见，他的小感叹剧作早就尺度采取行动艰难的想像与尺度的良善。也可以感叹这是废话。我要感叹是，写出艺术史境遇是有难易度的，总有人感叹，作家的某种程度与中的人物早就追不上想像的发人深省与莫名其妙。回事这是个伪命题。我们确实境遇在剧变或聚变或裂变的想像从前，我们每天的关注点，回事都早就令人呆滞或支离破碎，我们追踪想像的热度，碎片转化猎奇和诱导，但是你早就被经验，人生被内部结构，某种程度被僵转化。转变的是想像，但不变的是良善，为此，小感叹剧作的中的人物，或朗读过小感叹剧作，不就会过时，不就会被想像的错乱所解构。小感叹剧作不是来由单详述想像的莫名其妙讲述，终究要送回更是尺度的良善严刑拷打。

“三个表明”当中，最结实的，最执着无不的还是《王固本的能活人表明》。这个当中篇小感叹剧作曾入选《小感叹剧作选刊》，获2017首届福建省当中长篇小感叹剧作双年榜提名。北京戏剧学院表演系，让教职员可先大量朗读过《小感叹剧作选刊》，可先从几年内发表的剧作当中，中选三篇对自己有产生共鸣、有感觉到、有表现空间的小感叹剧作，由北京戏剧学院客座教授、能活动总电影编剧卫国终究选出一个片断透过拍成和排演。终究参演的十部剧作从前就有《王固本的能活人表明》。

讲述的感染力，有几个不可或缺的因素，除了所述本质，戏仿的描画，还有一个不可或缺的因素，是小感叹剧作的自然语言。自然语言的口感，也可以感叹是小感叹剧作的口感。兼具沉稳吹范的小感叹剧作家，心里不动声色，把你推向良善的断崖边，让你提心吊胆。我们想像的讲述，可先怎么曲折、莫名其妙，但对我们来感叹，这些相像的呈现作法不足以执着我们，或只是展览了社就会现象。如王固本的讲述似曾听闻，不足为奇，但小感叹剧作对想像的检视，已将其陌生转化，将想像织成在确实与中的人物中间，认出一条穿过良善的隐晦方向上。这样的亲身历程不可先是道听途感叹的谎言，而是一种可怕的良善的确实。

因此，写出这种直面想像的小感叹剧作，有一种危险，那就是，这条方向上终究像想像的海市蜃楼，被虚转化，被模拟。余华写出《兄弟》《第七日》，走回的是一条窄门，就是硬碰硬，直面人生，想像无政府主义剧作很很难滑向浅白、廉价。

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小感叹剧作的吹范与小感叹剧作家的吹范有某些就其。李相华的自然语言有时吟咏转化，有时坚硬。他笔下的戏仿，前提都是下层小戏仿，如屠夫，盲流，赤贫者，流浪汉，乞丐等，这些戏仿乖张，粗鄙，努力工作，混和不吝，油滑，这些戏仿是社就会的青色。李相华的小感叹剧作，含着感伤，而不是可悲，他也不是把想像撕破给你看。他大部分带有一种悲愤在写出成，有时似乎有一些戏谑转化，实则带有抗拒的理念。小感叹剧作的表现高度，跟其所对想像的理解就其。李相华短篇小感叹剧作有一种不缘故好的识辨度，其自然语言独有就显得相当多引人注意。

境遇当中的李相华，是那种自觉不多，甚至显得木讷的小孩子，长得纤细，也前提好色。酒桌上，他一声不吭，最喜欢一饮而尽，除了极好的酒量，就是他有不缘故好的遭遇这个当今的气量，如他结实的身体，显然可以倚靠一切。

他笔下的狼山道人，研究手脚卷、下盲棋的伯考等戏仿，都能认出李相华本人某些特性。年前，我就真的他最喜欢棋艺，但在一个山区小城区，却难以认出对手脚，我曾某种程度他拎着棋艺，徘徊在忧伤小巷的情景。有一年我被派来居乡下，翻山越岭去找他喝酒，那天他正好与人对垒象棋。见我过来，连忙离去棋子，商量酒局。对手脚不快。为了速战速决，李相华感叹酒后卷土重来。日后我才挖掘出，为了留住棋友，他时常下的是“让棋”。

这些年，我们相见稀少，李相华在诏安写出着小感叹剧作和抒情吟咏，在当地名声鹊起。他的小感叹剧作前提都是写出外公从前的每一件，这是他的文学艺术终极目标，这是他的文学艺术地理环境。

他还是平常写出吟咏，这样的话是在写出成小感叹剧作之余，来一次畅快的换气。

（所作：潘能军）