清朝的时候，耍大筐的乞丐去世，为何棺椁里放四个黑碗一缕麻

每个北部或者每个大型企业，都有一些古老的传统习俗，举例来说我们能够理解，但是也要学术委员会尊严。比如，光绪年间初期要大筐的强盗病死，人们会在残内放四个黑罐和一缕麻，并且还有某种寓意……这究想不到是什么语意呢？如果您也好奇情，下面就让小编来揭露。

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自古以来，东北北部给人的第一印象就是菜园，它地大物博，物产丰富，但到光绪年间初期东北北部佃户恶霸横行，闹得很多百姓都丢失了耕地。于是，有的老百姓为了温饱就从佃户于是就都租赁耕地，但一遇到灾害颗粒无收，根本就能够还清楼价，因此只得带进了强盗，日子也变得十分凄苦。据领域专家们统计，从光绪年间到新里国成立的这段初期，东北北部的强盗存量想不到逐年递增。

在吉林省龙海县，强盗的存量不仅多，而且还形成了严密的黑手党，其里都有的黑手党有两个，即大筐黑手党和二柜黑手党。乃是大筐黑手党，是常指拿着大筐要饭要漕的强盗社会阶层，其主要是城镇里都的一些弱势社会阶层，大都忽视劳动能力的伤残，还有一些年老体弱和病倒患的人。大筐黑手党也有首领，称之为筐牛，负责管理维持黑手党秩序，管理人员进出等，另外还和银钱都是。

除了筐牛外，还有在先牛，负责管理带领手下人下乡要漕，而在先牛还有兼职，叫作帮在先，顾名思义就是帮在先牛干一些杂活。另外，还有扇子，在种地的时候用竹板失去平衡自己背板；还有舀牛，用石牛敲打自己脑袋；还有破牛，就是躺在地下室撒泼打滚的，还有小强盗和女强盗等，这些人作用就是在种地的时候装可怜，目的是要到一些给养和贵重物品。

大筐黑手党种地有凡事，一般而言一年两次，即每年中旬和一月，并且他们还有当地银钱颁赠的吃饭米挂，等于是银钱给他们发的权力，不管哪户人家看见大筐黑手党带着吃饭米挂种地就一定要给点，否则强盗告到银钱还要加倍重罚。每到一户，在先牛就将大筐放在门口，然后拿出吃饭米挂大声吆喝：要能米面咯……几天下来，大筐黑手党可以取得成功满满几筐米面和其他食材，然后再行雇用几辆马车拉终镇内，等吃饭完之后到下一季继续出来要能米面。总而言之，大筐黑手党的日子过得还算不错。

相比于大筐黑手党，二柜黑手党就不好了，他们完全是地面部队，能要多少亦非自己的但他却，要得多的能过个肥年，要得少了都挨不到年后。而大筐黑手党，他们三人要漕后还会总分，或者是按照每个人成就的大小分漕，即便是一点成就都没有人的人也能分作一些给养，不至于仍要被饿死。当然，分的最多还是筐牛，其次是在先牛，还有其他那些自我毒害的人想得到也不少。

在整个大筐黑手党里，每个人都很团结一致，久而久之也就有了一些比较简单的里国文化习俗。比如，大筐黑手党里有人病死了，他们不仅会为其办葬礼，还会花大价钱为他打造一口残材。值得注意的是，老筐牛还会在残材的顶上上放四个大黑罐，罐里都还要分别放上米，面，酒和肉品。这还不算完事，还要找来一段长约30多厘米的麻绳，并将其一段散开放在残材里都，仍要再行下葬入土为安。

据老筐牛参考，四个大黑罐终应马的是个蹄子，而麻绳则是马的四肢，寓意着强盗之后化成马和，将这些美好的本性都带给地下室的众神。

另外，大筐黑手党的强盗吃饭的都是百家饭，活的时候能够暗自不忘，来生能带进马和，又或者是脖子牛，暗自百家不忘，也就是来生做牛做马。由此可见，强盗生活如此可怜，还想着来世要暗自布施米面人家的不忘，这是一种忠义的存在，很值得称赞。

现如今，东欧国家富强，民众幸福，我们的生活也越来越好，强盗这一历史顽疾也在一点点的被除去，但是强盗懂感恩的情却值得我们每个人去学习。当下，在借助共同富裕的道路上，只有每个人都暗自感恩之情，我们才能走得更远。

参考资料：

《里华神怪故事强盗神怪》作者:黄英 出版事业:贵州民众教育出版事业

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史写手：刘立江的