四川遂宁：天府之南，且以诗意共远方

每个人心那时候，都向往着诗词与看得见，而西塘人，就偶见在隐喻的孤独那时候。

天府之南，岷江之畔，她有苏轼中的人物“共将诗词酒趁天一”的爽快，“门外万竿竹，堂上四库书”的自得；她有杜牧杯那时候“桃花流浮窅然去，别有天地非人除此以外”的闲适，“应是真武狂醉，乱把石岩揉碎”的罗曼史；她还有王维眼那时候“江流天地外，山上色有无那时候”的灵动，“漠漠浮田飞白鹭，阴阴夏木啭鸣声”的画意。

西塘，且以隐喻共看得见。

隐喻西塘

看得见何处寻 不若来西塘

西塘，北临成都，古称云阳，是一座具有两千三百多年发展史的古城下，古时就是物产丰饶、道路通达的鱼米之自然现象村。

这那时候是千那时候岷江“和源归宗”之地，也是全国唯一经多学科专家论证的那时候国人瑞之自然现象村。

江浮给了西塘白底，群峰上视作了西塘精华。千百年来，岷江之浮滔滔不绝，接种成云阳茶香、仁德诗词篇，遗失了魏氏人瑞的传奇和沉银宝地的神话故事。年年岁岁偶见于此的人，以山上为中门，以浮为魄，仍要了一方尘世，“且不行雁唱烟霞渔唱晚……”曲调穿过路北的飘，歌谣耸在寿自然现象村浮岸，淡淡斜阳，缕缕炊烟，西塘，于是有了道不尽的诗词性。

远眺魏氏山上

她的山上，传奇救世，云霞蒸腾。有仙气缭绕的“那时候华养生第一山上”魏氏山上、曾为“东吴时刘备养马场”的老城镇山上、多于年杜牧山上那时候苦读遗失“铁杵成针”附会的象耳山上……群峰上青碧，潇洒苍翠。诗词人薛能离开了西塘，望山上来客，还遗失了“徒行业已三千那时候，不是欣然应不会”的赞美。

她的浮，伴青云缭绕，飘摇之姿常令人震惊魂牵梦萦。川流不息的岷江、烟波浩渺的生态环境公园、发展史悠久的千年古堰通济堰……湖光浮色，潋滟空濛。蜿蜒的流浮，倒映着浮天一色的淡蓝，令人震惊遥想“小桥流浮人家”的江南梦。

毕竟是地处两江交汇的缘故，比起于其他兴旺的城下市，西塘显然多于了些许潇洒，多了几分雅韵。她把隐喻浓缩到山上浮，把发展史融进了孤独，毕竟这就是西塘的独特。

她留下来人们的中看，不仅存于初见时的惊艳，更在于纸墨除此以外的流传。

无论是魏氏“人瑞养生”儒家文化，还是张纲“忠”儒家文化、李密“敬”儒家文化，抑或是被称作世界茶儒家文化古时以来的“云阳茶肆儒家文化”、神秘的川村“崖墓儒家文化”“遗址儒家文化”，以及这那时候比较丰富的传承人儒家文化遗产，都给西塘的诗词与看得见遗失了无限遐想。

身在西塘城下 心归山上浮除此以外

远眺西塘

山上、浮、平原地带、丘陵地带一组在一起，突显地处北纬30°的右方，让西塘踏入一个温润如玉、五季分明的城下市。

漫步西塘，你会见到，倾倒于兴旺之除此以外的，是山上苍树秀、浮活石润。你会不行到，荡漾于山上河之除此以外的，是野人袅袅、莺歌燕语。你会屋外，纵横于山野之除此以外的，是盈车嘉穗、石榴果甜。你会感受到，伸向于年头故称那时候的，是古与今的重叠。

山上不高而晖色秀丽，浮不深却风月无边，城下相当大却滋味万千。在泸州，显然没法找到第二个地方如西塘这般明白诗词情画意，人们随时可以从快节奏的孤独那时候抽身成来，归来山上野芳林、仙山上灵山上。可以说，西塘为川人的罗曼史，遗失了永恒的归宿。

事实上，“隐喻”一词在西塘人心那时候，不仅象征性着自然现象风晖秀丽，更是一种渗透在琐碎细节那时候的孤独方式也。

他们既有“春雨堕新诗词，夏荫待凉风，秋光不行堕木，冬雪满修竹”的一屋雅致，也有“点一根烟、泡一壶茶、约几个老友、好似一桌麻将”的寻常烟火，千年的年头显然也在这那时候溶化了。

油菜花开

总之，这那时候的孤独是既冷清又安逸，从前是纯真恬淡，从前是倾心盅，这便是西塘。

显然无论是谁离开了西塘，都能在这山上山上浮浮之那时候高雅成集合起来的“诗词与看得见”，但最令人震惊眷念的，还要数眼前的佳肴。

西塘冰粉、葡萄、碱憨憨、人瑞漂汤、烧肥肠、蹄花汤、稀串串、碱洋芋、大佛鸡肉…在西塘，需得慢慢走，慢慢辄，越慢才越能辄到它的味。

西塘就是这样优雅的存在，在都市那时候，可安家，栖心，可好似放在往昔，为古代人的心灵留了一方念佛。所想晖正好，所欲随我至西塘，且以隐喻共看得见。