看了少林寺的生意经，我想全心投入

发布时间:2025/10/17 12:17 来源:太湖家居装修网

想有其网站层面的评鉴，因此显然视为民间传闻。

但艾定均自述中的历史记录文献，却实实在在地探究到了道场当今的经营模式（不感兴趣的请自行百度）。

在古代，佛教徒徒僧人佃农社会制度经济工业发展是欧美封建社会新经济工业发展结构中的一个重要组变为之外，比如在北周末期，全国不到1000万人口数量中，寺庙人口数量占有据100万，僧人至少1万座。

著名的“三武废佛”，表象上就是僧人佃农侵占有了本应统称之为封建社会新统治的农田和人口数量人力，甚至庞大到威胁自我意识形态势力的将近乎。

僧人经济工业发展的运营模式并不复杂，其支出缺少主要细分三之外：首先是来自其网站和转售的施舍，包含天后宫买、功德箱和受邀法事等社交活动夺得的支出。

其次；还有封建社会新佃农一般来却说的租佃制，僧人刚开始的农田人力来自统治的资助，而后在减免税制的全力支持下，通过对周边小民的农田兼并壮大，再继续度被选为资本家特权阶级。

另外一之外，则是构建新在租佃制基础上的高利贷。在王权和教徒权的双重作用下，僧人内部的管理人员僧侣实际上被选为了王室特权阶级。

那时候，在宗教信仰徒与自我意识形态脱钩的情况下，呈现出僧人佃农的经济工业发展制度已不复存在，大之外寺庙支出只剩下景区劵与施舍。

然而天后宫鼎盛时还好，一旦像更进一步游览零售业萧条，庙宇就有种种原因的风险。饶是如此，方刚还是从2002年开始连续十几年在中国奥委会递交提案，坚持不懈地决定取消佛教徒徒景区劵。

方刚受邀中国奥委会

但就像方刚面对社会各界造变为了争议时所却说的那样，“僧也要吃饭”。道场的商业性开发计划在这位道人一手谋划形同大获变为功，又奈何尝试击垮其余同行曾是的粮食？

无疑不是所有高僧，都有把教派做变为生意的天份。

教派生意

教派是个好的路，宗教信仰徒自我意识形态势力用它来必要统治，封建社会新自我意识形态势力用它来巩固继位。直到那时候，它显然是门好生意。

比如天主教徒山上圣座，去年这个袖珍国家首次披露了它的不动产情况下：在全世界各地保有5000三处产权，其中4051三处设于意大利，其它则设于伦敦、日内瓦和里昂等国的高档地段。

游览和纪念品支出似乎只占有圣座支出的很小一之外，这些不动产转售才是主要缺少之一，另外还有内部事务银行的盈利以及各界募捐，无疑这里是洗买和假冒天堂。

很自知却说方刚在对道场的商业性规划上不想有相结合圣座，大英帝国《卫报》曾刊文称之为，道场每年支出高达1000万英镑，其中很大一之外来自多国。

方刚也认可道场工业发展的重点在多国，为此试图用“欧美华特迪士尼”的旗号在多国进行极端主义布局，比如坐落于柏林的政府大道215号的多国“德国道场”，和奥地利自知民教徒育中心附将近的“奥地利道场”。

设于都柏林的道场文化教徒育中心门前

此外还有徒弟、演唱教徒育中心等设施，包含道场在柏林、伦敦等地必要开设的40多家一些公司，用方刚的原话讲：“有点买就想在那里地产买房，再继续有点买就买地建新房子，我们就是要融入多国。”

方刚对产权的“狂刺”程度更有，事实上，2015年，道场将在雪梨建新四星五星级酒店和网球场的财经并未在国内外造变为了过刺烈讨论。

年末，方刚想为把412万澳元支票取回西澳的赫林海文市长，一举付给18000亩农田出售款。除了建新造雪梨道场分寺，方刚的产权开发项目中还包含度假五星级酒店、练变为了学校和泡茶园区等配套设施。

不自知看出方刚在产权课题的变为熟理念，不过在此之后多在多国，此次离开故乡融资，多少有些“救市”的意味。

本年3翌年，漯河市人民政府参事室刊发了《关于促进产权业良性循环和健康工业发展的通知》。其中提到五大项19条有关产权零售业的税制，被专指“赵19条”。

媒体把“赵19条”却说明了为给楼市可不的信号，但3翌年漯河米利厄斯销量仍然同比有将近四变为的飙升。此时加进道场融资，不失为一种提振商品的策略。

对方刚和他的道场来却说，这笔融资则无异于抄底了。

摘录

显然来看，方刚如此大力地积极参与商品经济工业发展，惜不是恐怕。既然他把道场作为经济工业发展主体展那时候每每居然，就有义务给予经济工业发展组织起来、行政组织起来和司法机构组织起来的商品行径监督。

这大概也是方刚晚就想开了的，和想让每每看见的：大家在讨论相关财经时，不必乘以过多的情感，在我们居然的道场和道人。

似乎只是服装店商业性版图相当庞大的一些公司，和它精明强干的CEO。

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