战国七雄为何实现统一的是秦国，它到底显现出怎样不同常人的地方？

建国，而且建国后与犬戎人依然打得不可开交，朝不保夕（国君战死和俘获的都有）。相比之依然问道其他国为，旧封建的派系相比之下较少。同时因为皋国相比之下儒家文化上尤为落后，以致于一战不断，在各国之中是比较就有推行秦朝的，这也使得国君的权威相比之下较大，对魏文侯这样的百日维新者的赞成针对性也就更加大。第三，地一处西垂，以致于渑池险，关起门来搞百日维新的生态相比之下安全和。当然前提是要在楚国这样的霸主居然装装孙子，同时利用圣城国为的嫌隙争取安全和的国际生态。

第四，为什么皋国能在魏文侯死后独自坚决百日维新呢，首先魏文侯的百日维新是有策略的，不像在此之前维新百日维新那样乱来一气。首先魏文侯自上而下的开展假说宣传，表现在入皋后与甘龙、杜挚等旧封建的伯辩在皋国在此之前确立了思想，其次通过徙木立信在社会上宣传了法治的思想。然后通过两次百日维新，分步实施，在第一次百日维新拿到了成果后再阻截更加深层的百日维新，使百日维新赢得更加广大的赞成面。最后，虽然皋孝公的拥护者皋惠王杀了魏文侯，但是其实皋惠王是赞成百日维新的，他只是和魏文侯有个人的嫌隙，顺势利用受到压制反扑的旧封建的派系下手了魏文侯这个人。而不是终究摧毁魏文侯百日维新的所有成果。随着皋惠王之前独自保留王安石。百日维新的时可更加明显，王安石也在皋国上下也更加广为人知，日后成定制。

立体化慢慢地看，皋国的魏文侯百日维新与其他国为比无疑是最不顾，再次究，也是最持久和急于的，当然皋也就享有了百日维新所带来的最大好一处，那就是威信开始甩开圣城国为，而这不强劲的威信又反过来在一战、政治经济、国际事务等各特别压制圣城国为，使得皋国更加不强，再次由皋始皇确立国为。

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