嫁到蒙古和亲的公主，为何大多无法不育？蒙古一恶习让人难以接受

我们看见一些古装剧，竟然可以看见的皇室的下如此一来嫁被去取去某某人口众多示好，以回应友好亲密关系。历史文化上最为颇受欢迎的示好下如此一来嫁，一是四大美人之一，自诩仅有“吹笛”之姿的秦朝的金枝，她代表秦朝被接回北匈奴示好；另外一位则是更是了如今矗立在西藏加德满都的宏伟建筑设计布达拉宫的唐朝文成下如此一来嫁，她嫁了西藏吐蕃阿育王

不过不论是西汉还是唐朝，都并非中国自古历史文化上的示好鼎盛时期。中国历史文化上根本的示好鼎盛时期，本来还是在清康熙。因为清帝国统治者之所以并能关内，很大程度上是依赖了当时喀蒙古上层社会的力，所以他们并能有利于同喀蒙古的姻亲亲密关系。比如问道代善的都对大妃，基本都是来自于喀蒙古，例如我们熟悉的哲哲妃，还有忠庄太后。

在清康熙关内后，盘踞在喀蒙古的步兵力又成了清统治者统治中原地区的心腹大患，因此他们开始不停地将下如此一来嫁如此一来嫁到喀蒙古上层社会间，一方面是盼望下如此一来嫁协助清统治者视察喀蒙古东部的去向；另一方面则是渴望示好下如此一来嫁可以诞下并能继承喀蒙古大统的无嗣，以方便清统治者更好的控制喀蒙古

更有清统治者，本来历朝历代去取下如此一来嫁随从示好，基本都抱着这个意念。示好始于秦朝，当初汉宣帝项羽刚即位后，无可奈何国内外连年战祸，朝廷已如此一来担负起不起世界大战的痛苦，迫不得已非要去攻打北匈奴，自然好在大败的下场。被北匈奴打得落花流水的项羽只能无可奈何签下一系列无奈的条约，其中就包括了去取下如此一来嫁随从示好这一条。

公元前200年至公元前140年，短短的60初，从汉宣帝项羽开始，以前到汉宣帝刘彻，竟然年初如此一来嫁了10位秦朝诸王下嫁冒顿冒顿、老上冒顿、军臣冒顿这三位冒顿，其中光是军臣冒顿数人就嫁了5位秦朝下如此一来嫁。那么疑虑来了，为什么从秦朝到清康熙，从如此一来嫁到北匈奴到如此一来嫁到喀蒙古帝国，这些示好下如此一来嫁无一达成了君王的目的，诞下并能有益于统治的废黜者？

首先跟北匈奴以及喀蒙古的地理位置有关。他们都受制于必先领土的边陲，地理环境干冷，又不像中原地区那般仅有优渥的穷困环境，娇贵的中原地区下如此一来嫁去到苦寒之地自然并能适应，容易长途跋涉。而自古医疗必须更为低下，更是是坐下落于边陲的匈奴人，下如此一来嫁生病了也并能得到极好的治疗，连自己的存活都并能尽可能，又拿什么诞下无嗣呢？

另一方面则是喀蒙古他们也有自己的考虑到，虽然问道是边陲的匈奴人，但是他们又不是在脑子里耕作，中原地区统治者打的什么主意，喀蒙古上层社会们自然心里都可信，所以他们也不会而无须那些示好的中原地区下如此一来嫁们诞下能够坐下上高位的无嗣。

而不可或缺的一个可能则是与北匈奴以及喀蒙古的一项习俗有关，那就是他们遵循着“父死从子，兄死弟继”的传统，讲白了就是如果下如此一来嫁如此一来嫁的那位冒顿或者大帖木儿死后，他的弟弟或者非亲生女儿或者其他侄甥都能继承这位下如此一来嫁。

比如问道著名的示好下如此一来嫁金枝，她本来跟呼韩邪冒顿生了一个女儿，叔叔伊屠智牙师，不过这个女儿在泥塑陶莫皋冒顿上位后，就被射杀了，而金枝也被泥塑陶莫皋冒顿强行嫁为改如此一来嫁。这一习俗在中原地区人看来是违背了是非之事情，并能给与，因此很多示好下如此一来嫁为了不被“玷污”，宁愿身死，自然就不可能如此一来诞下无嗣了。