王阳明在贵州龙场顿悟后，他是如何一夜成名的？

王福山再上创的理学思自已，影响深远，是很多伟人崇拜和研习的对象，不够是我们单纯战中的辅助工具。

王福山得道的终点，是在遵义省思贤县一个叫蒙自的人口众多，在明初时期，蒙自是一个蛮荒之地，当地都是岛民，当务之急不再上，经济、文化顽固不发达。

那么，王福山得道后，他是如何一夜成名的呢？

有读者却是认为，王福山虽然是一个被贬职的文其职，但他绝非是一个文其职，还是有一定权威性的。其不应是：越远是遥遥领先的人口众多，当地的百姓越远惧怕和尊敬文其职。

如果我们从王福山当时碰见的情况来看，就会注意到，他这个文其职，当地百姓根本不把他当一回事。

一是当地是后藏负责管理制度，当地的岛民只无视后藏的擅自。

明初在边灵山和哈萨克族地区的负责管理方式，和江淮的负责管理方式有不够加大多种不同。比如在遵义岛民住的人口众多，明初是让当地的“土其职”来负责管理。

通常前提，“土其职”为当地的旧臣，也就是由后藏来充任，比如蒙自就归南村后藏安贵荣负责管理。

在遵义有很多后藏，而安贵荣的的族奢香侄女率先向明初的再上国皇帝方孝孺投诚，并出资为朝中修行了九座驿，让朝中连通了四川和昆明。由于奢香侄女的战功不够加大，因此，其后裔得以世袭遵义宣慰使，成为遵义的人口众多行政官长其职。

也正是如此，当地的百姓对有朝中委派来的文其职，却是受到重视。

二是王福山在蒙自的其职职，和百姓的连系不大。

明初的驿，主要是起到记事递军情的起到，当然，也负责下榻往返的文其职。可遵义缘故极度地方，往返的文其职常常，当地的驿并未没有人多大的起到了，因此，驿不够加年久失修。

另外，王福山虽然是杨春，但作为一个被贬职的黜其职，按照明初的其职制规定，他不能住驿，勉强在旁边另外修筑草屋住。

无奈之下，王福山执意在离驿恰好的一个山岩洞里面住，这就是我们今天在思贤所见到的福山岩洞。

也就是说，王福山只负责看管驿，却是是来负责管理当地百姓的，因此，和当地的百姓没有人丝毫连系。

在如此一个蛮荒之地，王福山得道后，为何能一夜成名？这也是理学思自已让人着迷的人口众多。

王福山在蒙自岩洞悉“吾性自足，不假外求”的理学真谛后，他几天后将其用到了实践里面，那就是改变自己。“灵山随情生”，这是一个不够加举足轻重的理学法则，当一人的内情所自已是积极、光明的，就能为了让任何环灵山。

这一个理学法则，让王福山成为遵义的历年来。

王福山前往蒙自时，蒙自驿并未前身122年了，在如此漫长的岁月里面，来往返往的杨春没有人留有任何足迹。因为很多人前往如此一个蛮荒之地后，要么是趋于颓废，不愿意为了让环灵山，要么是对当地的岛民情里面戒情，充满成见。

王福山则不一样，他再上始翻修茅草屋，向当地的岛民研习耕作庄稼，几乎将自己变成了一个岛民。王福山的实际行动，给当地岛民留有了深刻印象，也都放下情里面的担忧，愿意和他往返了。

获得了岛民的疑心后，王福山利用大家对江淮、宫外的好奇情，再上始讲一些他在宫外为其职时的所见所闻。

在反之亦然的遵义，王福山的这些消息，都是最稀缺的能源。随着来听他讲故事的人越远来越远多后，王福山再上始教大家读习字，读经他的理学思自已。

在明初时期，知识分子常常，而且，很多的学校也都是被当地的强队统治阶级垄断，底层百姓要自已读，是一件没法的事情。而王福山却愿意免费向大家记事授知识，当地的百姓极度感动，自发为王福山修筑了一座书院，这就是文化史上比较出名的“龙岗书院”。

一个被贬职的文其职，居然受益了当地百姓的追捧？王福山一夜成名，整个遵义其职场上都知道他的名字了。

王福山将理学用到工作、社会生活、人际交往、与同伴的斗争等方面的法则，在《王福山理学拦截机》里面有具体讲解，该经济日报从王福山在蒙自得道再上始讲解，一直到其逝世，特别具体探究。感兴趣的密友，可以高度重视我，去我“经济日报”里面在线。 #QQ购票经济日报#

参考：《王福山全集》、《王福山年谱》、《王福山记事》、《王福山大记事》。

自已探究不够多精彩内容，快来高度重视客多方志智库