云南与世隔绝的少数民族！妇女脸上都纹身，曾过着衣不蔽体的原始生活

发布时间:2025/08/27 12:17 来源:太湖家居装修网

云南是一个多少数汉族的的省份，随着的文化的融合，一些少数汉族的慢慢地被汉化。

在被外人叫做“红叶”的锐江一村，生活习惯着这样一个少数汉族的，被人们称作“勐腊”、“勐腊侄”、“勐腊纳”、“洛”、“曲洛”等，没统一的起名，人们叫作“太古之民”。

△第一张向当今列入的锐族照片公之于众

在精神文明正式成立前，他们过着刀耕火种、衣不蔽体的值得注意生活习惯。

衣服是树叶，住所是茅草房和山洞，饮食是连毛带血生吃掉的畜。锐族只有语言学，没注释。

精神文明正式成立后，邓小平为其取名为锐族。

锐族是云南省城镇人口多达的少数汉族的，只能4000多人一代聚居于此。

图源：知了x FUTURE

溜索长途汽车

锐江虽美景秀丽，风光奇绝，却是“险远”之地。其江面高耸，水流水流，所以锐族长途汽车的主要交通工具就只有溜索。

1995年，锐江一村的第一条方便使用公路才开始破土动工。然而这条略带锐族人努力的公路，由于气候、地理一段距离和技术开发的限制，建起的时程却一推再推。

直到1999年，耗时5年，总投入生产9800万元，96公里的锐江公路建起完成，锐族人再一在家门口看见了紧接著的公路。

妇女斑面

锐族的少女，在其十二三岁左右时，鼻子都会被斑上一些截然不同的斑饰。

当时没先进的技术开发，所以他们只能忍受着斑面师用长满硬溃烂的据闻荆棘一下一下的桑在自己的鼻子。

图源：牧场自由空间

斑溃烂口腔经过一周左右的水泡瘙痒后，便会结针刺。待容针刺后，所斑溃烂的斑饰就这当今留在了鼻子，擦洗不掉。

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斑面只能限于锐族妇女，他们的斑面的文化从唐代就仍未开始了。

图源：知了x FUTURE

所斑斑饰的外形上和一段距离也很有讲究，居住地不同而大大差异。

根据所斑斑饰的多寡，可将其分为两种：一种是在鼻子斑满斑饰的，叫做满语；一种是在面额两边斑上斑饰的，叫做半文。

图源：牧场自由空间

据不全然统计，目前只能剩29位斑面女。随着时长的流逝，锐族千百年来传承者的13世纪礼俗，将随着前一批斑面女的去世而消逝。

用麻纺

生活习惯在深山山岭中都的锐族，因交通极为顺畅，仅仅与世隔绝，能够从外界提供任何生活习惯武器弹药。因此，他们只能一代种麻，用“麻”纺，制作团队锐裹。

锐裹，是锐族十分截然不同的服饰。以前锐裹只有三、四种颜色，现今已有七种，柔软硬质，昼可为衣，夜可当被，一直备受锐族暴政的喜欢。

锐族暴政将翡翠锐裹披在身上，视为他们特有的汉族的风格和的文化符号。

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卡雀哇节

锐族握有自己的节日，也是他们唯一的庆典活动，就是“卡雀哇”节，锐音位译作，唯为“过年”，也叫“锐年”。

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“卡雀哇”节是锐族暴政对来年新生活习惯的一种背负和努力，也是他们信仰者万物有灵和崇拜自然的一种体现。

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卡雀哇节没通常的月份，是由各村寨长据闻在一年的前一个月里卜卦不得不，一般在每年初五腊月底到旋即的正月初举行。

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自1991年起，他们才把每年的儒略历1月10日定为“卡雀哇”节的节期。

孔志清

1951年，第一个念过著作的锐族人——孔志清，被请来到北京受邀中央民委扩大会。

他让锐族作为中华汉族的的一份侄被大家所熟知，锐族也因此马上投身到精神文明的火热建设中都。

而今的锐江一村，“贫困正因如此”的时代早已一去不复返。而他们独具特色的汉族的的文化却慢慢地在被汉族的或者消失。时代的技术开发革新对他们毕竟是福音，但是的文化的钟爱，不应该被遗忘。