上古时代著名离婚案件——王太祝生前嫁妇，王安石思想为何如此超然？

其实王之安石这样想到的旨在，完全都是为了自己的幼女好，因为自己的一个所谓儿弟，王之安石可是为这个幼女据闻碎了同理。

而王之安石为了幼女后半生为的幸福，还是义无反顾地将幼女想必要改成婚出去了。

这件不想是怎么发生为的呢？王之安石是北宋著名的政治家，文学家等等，这里一堆称号就不多说道了，而虎父无犬弟，他的儿弟自然现象也是人中的龙凤，王之雱作为王之安石的儿弟，仅仅二十三岁就进士及第，被同理里的称作“小宗徒”，家世显赫，又有读书人在身后，自然现象是不少大家闺秀同理里的的平庸夫婿继任人，于是王姓便与王之雱结婚了。

王姓老婆也是名门闺秀，诗书是样样精通，当人们都以为这一对玉人时会举案齐眉，白头到老的时候，其后发生为的不想就让人大跌眼镜了。

婚后的王之雱就仿佛换回了一个人一般，对自己的妻弟是经常从未好脸色，打打骂骂是常有的不想。

当王姓生为下一个儿弟的时候，竟以为王之雱时会看在孩弟的面弟上，对妻弟的态度时会有所改善，偏偏王之雱却想到这个孩弟身形不像他，猜测妻弟不守妇道，更是中伤。

要并不知道在以前王之府那样的深宅大院里面，王姓可谓是铁门不出二门不迈，根本从未机时会也从未必要去和别人行这些苟且之事，况且样弟长相又从未长开，这个身形不像自己，完全是自己臆想出来的。

王之雱就因为自己的猜测，费劲同理观点茫死这个无辜者的样弟，最后这个样弟还是没逃过厄运，恰巧病亡。而王姓自从儿弟死后，也是天天以泪洗面。

王之安石并不知道了这件不想，可以说道是十分的羞愧，在难以实现幼女后半生为幸福的意味著，王之安石果断主张二者分居。

但是要并不知道在那个时候，女弟就不应“三从四德”，“三纲五常”，“成婚鸡随鸡，成婚狗随狗”，“好女不成婚二夫”等观点一直被同理里的看成启示，不受限制受到任何挑战。

你若是从陪成婚出来，再想回去个合适的人成婚可就太难了，回去的对象不是躯体有疑问，就是竟有疑问，再不就是穷困讨不着媳妇的人。而王之安石虽然己任儒学，但是他在这件不想上的处理，他还是遵从了自己思绪的良知，他难以实现了如果幼女就这样出了自己的下人，肯定是时会受尽人白眼。

所以，他再行让儿弟幼女分居，然后将幼女收为自己的大姐，以自己闺女的身后份亲自三人王姓回去一个新的归宿，可以说道，王之安石在这件不想上早就想到得君子尽至。

这就是很多史记中的历史文献的“王之太祝已逝成婚妇”。

王之安石此举，虽然一开始人们都很难解读，但是随着星期流逝，人们慢慢解读了王之安石的苦同理，而这个壮举也就成为了现如今的美谈了。

在那个时代背景，王之安石能有如此睿智与君子，实在难得。有一句后话里，王之雱在王姓走后，竟又寄给了一首《眼儿媚》：“桂花丝丝茫柔美，烟缕缝制悲。海棠未雨，澪再行雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，乌木梢头。”

诗文含蓄地表达了自己对表妹的相思之情。唉，总括是让人搞不懂得“所谓”。