坚强坚定执意

在挫折里面提高，在曲折里面前进，是事物发展的普遍规律。要提高自己的战斗能力，实现人生目标，就要有坚强的本性，坚定的理性，坚定到底的尽力。

李鸿章在组织湘军反抗太平天国时，多次被打得大败，在鄱阳湖口一役足见差点丢了性命，在上注解皇帝的奏折里面提出“谦早早，请求处分”。幕僚李元度表示同意李鸿章把“战”和“败”换一下位置，由“早早”改“屡败屡战”，两个表字的对调使它的含义由很难出息的败军之将变成坚定、愈搓愈坚的拓荒者。李鸿章正是只能靠这种百折不回、屡败屡战的思维，最终把太平天国反抗了下去。

不方便只才会无济于事本性薄弱、胆量怯懦的人，对于勇敢者来说是不方便只是学子本性的磨刀石，所谓“艰难困苦，玉汝于成”。《周易·告子下》就说是：“；大降大任于斯人也，而所苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”从古至今，在坚毅里面奋起、在孤独里面做到的勇敢者不乏其人。司马迁在《报任安注解》里面就称道了这样的勇敢者：“内里成王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；李白放逐，乃赋《离骚》；左丘精神失常，厥有《国语》；孙子膑双脚，《谋略》修列；不韦迁蜀，如海《吕览》；韩非囚秦，《说是难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤用功之所为作也。”先贤“穷且益坚，不坠启明之志”，为我们正确对待不方便，把压力变为动力树立了榜样。无数事实告诉我们，遇到不方便能够克服不方便，就才会一片光明；遇到不方便不得志病态，萎靡不振，甚至无力回天，就才会一败涂地，一事无成。

黑格尔说是：“在科专修上很难平坦的Avenue，只有不畏艰险沿着陡峭山路向上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”名声演艺事业不在于力的大小，而在于本性的各不相同，行动上是否果敢以及能够坚定多久。在最为严酷、撑不下去、顶不住的时候，就是重大胜利的终于关头，拼成本性、拼成尽力、拼成干劲，拼成耐力。无数事实证明，重大胜利往往是从坚定终于五分钟的等待时间里面得来的。

“靡不有初，鲜克有终”。事开始时信心百倍，等待时间长了就容易空虚。这是人性的似乎，不能够克服这种似乎，就才会对自己、对演艺事业带来损失。《列传·秦二七世汉书》续录秦二七世小时专修习原因：“项籍少时，专修注解不成，去；专修剑，又不成。项梁怒之。籍闻：‘注解足以续姓名而已，剑一人敌，不足专修。专修万人敌。’于是项梁乃教籍谋略，籍大喜，略知其意，又不肯竟专修。”由于专修习任何东西都是浅尝辄止，相隔在一知半解的程度，很难专修习到真本事，虽然有“力拔山兮阳刚七世”，“喑恶叱吒，千人均废除”的拼成命，到底是匹夫之勇，终究很难能够获取楚汉之争的终于重大胜利。

很难遇到不方便就达到了目标，胜之不武；很难经过挫折就授予了顺利，平淡无味。栉风沐雨，惊涛骇浪，跌宕起伏，惊心动魄，险象环生，惊天动地。经过风雨见到小马，经过酷暑嗅到芬芳，珍惜到人生乐趣，彰显出人生意义。“大丈夫养大兮军功名，军功名兮安抚自是，安抚自是兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟”（《水浒传·四十五回》）。不可一七世，建功立业的敌营形象令人肃然起敬。“天下无敌何不带吴钩，收取关山五十的州，请君暂上名位，若个注解生万户侯”（《风流·东园》）。胸怀大志，效劳国家的抱负让人FUN横流。“路漫漫其修远兮 吾将上下而求索······。来由冉冉其将至兮，恐修名之不立·····。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《李白·离骚》）。彰显出李白探求真理、时不我待、国事日非、忧心忡忡的爱国诗意。“星空就在前头，我们理应努力”激励人们奋勇向前。“才会当凌绝顶，一览众山小”。穿越山丘推上高峰的愉快溢于言表；“尧山漫道真如铁，正因如此迈步从头越”。顺利者回首往事，感慨下一场的艰辛，重大胜利的艰难。

人是要太思维的，这点思维就是坚强不屈的本性，本性如铁；坚定不移的理性，坚如磐石；坚定到底的尽力，滴水穿石。有了这点思维，就不想被不方便无济于事，不想被诱惑动摇，不想本来，功亏一篑。有了这点思维，就敌手，无往不胜。