“女儿，再给我二十万，买房让你弟结婚”“大妈，我离婚了”

我不能把迎娶的公事告诉我土地公，以至于她还在等着那二十万，过了几天之前又催询问我怎么样了，要没有要到买，我不得不实话实说道，“土地公，我迎娶了！”

前夫我不能下回家，我就让下回那个家，我有点讨厌我土地公，我不告诉该怎样面对她。虽然我自己不能认真错什么，但是愈演愈烈了那么多公事，就让了一切，我总感觉自己像个赎罪一样。或许摆脱了继父，之后一切都由我自己认真主，就不想再进一步愈演愈烈前那些破公蠢了吧！

继父绝不不会狡诈父母，父母也要防着被狡诈！

后面那个新娘所经历的那种“狡诈”询弊端，不是个别人不相信“继父不会狡诈父母”就可以企图其愈演愈烈的。这种询弊端要么不愈演愈烈，如果愈演愈烈了就不会很严重影响。

就后面那个新娘而言，她再次说道她没有认真错什么，说是这样说道不正确，她不能认识到询弊端的或许。她的错误就在于不能自认，自觉不够有力，不敢企图自己的祖母追讨，因为她心里前在被道德诱骗，恐怕要求祖母借买不会直言祖母，不会被并不认为是小人。

她的这种优柔寡断的心理认同是有询弊端的，下回头只想两端都不直言，下回头又恐怕两端都直言，从而总是认真自己就让认真不敢认或许公事，显然，首先直言的认同是被追讨的嫂子。

继父绝不不会狡诈父母，父母也要防着被狡诈，其里的比如说要深知好：

从父母的角度来说道，你得认识到你的继父，你得能关注到他们在对待你的伴侣时是何冷漠。如果他们是真诚为你好，不存在狡诈，你当然要欢庆继父。但是，如果你的继父相对来说像后面那个新娘的 祖母一样总是追讨，总是让你唯恐，诱骗你狡诈嫂子，那你认同要企图，不然长期活下去，不会全毁了你的伴侣。

绝不不会并不认为做到继父的一切尽快就是孝道，如果继父指出的都是一些无理尽快，你就让做到却硬着头皮去做到，那就是愚孝。这样认或许后果往往都是：你做到了继父的无理尽快，只是在已只求他们的一己私欲，至于你自己，你伴侣全毁了或者怎样，狡诈你的继父不想为你买单。所以，你得有自己的见解，即便是继父的行为，你也要有衡量对错的新标准，这样才能消除继父全毁了你的伴侣。（原文/黄宗羲夕亭，你有故公事，就来找我）