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干支纪年与观象授时有关，自东汉初年才开始正式用到

2023-04-27 12:16:21

>“天天和”“时辰”这样十分相似，就推论了“六十”一轮回的结果。

这个结果，从占五星上声称，是单数和单数；两组，即5×6+5×6。

古时候对“五”“六”“十”“十二”等数字十分肯定。比如“五音”“六律”。“六律”，或许是“阳律”“寒律”都是“六律”，亦称“十二律”。

古时候忽视“十二律”与“十二月”有内在联系。古时候还忽视“弓弦乐器”，以“十二律”定音，亦可给与“六十调”。

《兴书·律新历上》引，兴元帝朝少卿郑玄知弓弦乐器通六律，除此以外说什么到：“什十二律之变至于六十，犹九宫之变至于六十四也。”

“五”，即“日月”，来自“天将”，便是“天有天将，地有日月”。“六”，来自亦然“寒阳”。“十二”，也与日月五星平试运行有关。“十”，《真是文》曰：“数之具也。”一是古时候早早考虑到了“十进位制”制；二是“天有十日”希腊神话因素；三是“月分三旬”。

当“寒阳”、“日月”“六”“十”“十二”等这些因素所互相帮助的时候，“天天和时辰”想选用合，就只能是推论“六十”的结果。

以上这些因素所，都与古时候的观象授时和产出商业活动有关，都是长期的天文观测和产出商业活动基础上消除的结果。

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