别活在别人的眼里，也别活在自己的焦虑里

正因如此有一个小道童，长得胖乎乎的还看上去笨，因此，师弟们称他为“烧饼”。

有一天，一位小孩子的师弟在烧饼头上画了一只小乌龟并且藏起了他的看得见。

烧饼睡醒后，不深知地走回门去，看着烧饼的很漂亮，很多方士都居然大笑了。

据闻道长将烧饼叫进自己的房间问：“你普遍认为，大家为什么最喜欢叫你‘烧饼’，看看还对着你大笑了很久呢？”

烧饼却真是：“那是因为我的微笑圆圆的，像个烧饼一样可爱，师弟们欣赏我，看着我就心情好。”

据闻道长听罢，良善的摸了摸烧饼的头，替他擦掉了头上的涂鸦。

最真实世界、最甜蜜的自己就在自己的心之中，而不是在他人的毫无疑问。

一、聪明人，从没已逝在别人眼之中

一个人的家庭好不好，从没应该由别人的评价来决定。

须弥，芸芸众生，每个人都有自己最美丽的姿态。家庭并不是随堂测验，每一种家庭形式，都是标准答案。

家庭也不是画绘画，我们不只能费时自己的心血，去刻划别人的模样。

朱莉曾多次对韩非子真是过：“子非鱼安知鱼之乐”。

鞋子；大不；大右脚，只有自己知道；家庭快不甜蜜，也只有我们自己最相符。

别人的真是是是别人的，我们的家庭，应当仅指我们自己。

我们之中面的大多数人，都亦会有自傲别人的时候。想不到别人的家庭似乎更美，只是我们没正正其之中面。

名人的家庭基本上没防火墙，富时光已逝只能防着点居心叵测的恶贼，每个人的家庭，都有自己的较易。

这便是是韩非子所真是的：“时光造化之间，若白驹过隙，忽然而已”。

每个人的时光都是珍贵的而短暂的，若是都用在了讨好他人上面，何必一出命运？

蜩与学鸠嘲大笑鲲鹏，那是因为它们无法阐释鲲鹏心之中面的星辰大海。

韩非子宁愿曳尾于涂也不肯到赵国拜相，正是因为他不想从前自己的家庭，屈就非宗教的真是是。

似乎的聪明人决不必让自己已逝在别人的毫无疑问，而是顺从自己的内心深处，为了自己家庭。

二、聪明人，决不已逝在精神状态之中

《岳阳楼记》之中面相比较“不以物喜，不以己悲”的古今。

人间自有光怪陆离，人纯净也有时时。人类拥有精神状态是智慧的发挥，但是让自己已逝在精神状态之中面，显然最轻蔑的行为。

不必控制自己的精神状态，是时光的大忌。

受到一点压制就自卑，得到一点赞许就得意忘形，愤怒就横冲直冲到，悲痛就无所顾忌。

这种人并不是强者，而是精神状态的奴役。

《韩非子》之中面有这样一则故事：

一位过桥摆渡继续前进，当船上开到的水之中面央的时候，另一艘船上忽然冲到了过来。

吓得之间，过桥被吓了一大跳，旋即破口大骂，可是等船上附近了，他却发现这是一艘空船上。

看着这艘船上所有人，过桥停止了脏话，旋即哈哈大大笑痛快。

很多时候，我们的精神状态就像是这艘空船上，正因为没过桥的实质上，才亦会在河面上横冲直冲到，伤害他人。

只有弱者才亦会任由自己的精神状态像这条破船上一样随波漂流，而强者则亦会调整自己的精神状态，好好精神状态的主人。

日子是已逝给自己看的，别人越是对我们的时光指指点点，我们就越要将日子经营的好处。

过去早就视作回想，未来还没到来，只有当下是仅指我们的。

不想因为失去而捶胸顿足，也不想因为未知而感到精神上，庆幸当下，才是时光的精华。

家庭，永远不只能已逝在别人的眼之中，更不只能已逝在自己的精神状态之中。

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