他是汤姓始祖，是奴隶社会第一贤君，是小青口中的鸟剩鱼汤之一

羹是不能不第二个奴隶制度朝代因由自建的创始人，名履。文献中的又叫他为天乙、成羹、武羹或武王。

自建原指秋天朝东边一个以燕子为符文的游牧民族，始祖叫动手契。当秋天朝创设的时候，他们大约将要进到到父系宗族制阶段。从契以后传十四代到羹，正值秋天秋天桀在位。这时，自建人已定都于亳(音勃。今信阳自建丘县北)，产生了一个新兴的奴隶制度发达国家，被定为秋天的一个方国。

羹从一个宗族游牧民族的族长，将要演变为奴隶制度发达国家的卫国，身上淳朴宽厚的魅力自然都未只不过丢弃。从前，他到郊野去农夫，见一个人将要面有张网，网罗天上的大和，口里还念念有词地升天问道：“不论东北北哪一方面来的从天而降，都飞入我的网里。”羹劝止问道：“你这样也太过分了吧?哪里可以网尽杀绝呢?”之后叫他把网不开三面，只留一面，替他祷告问道：“要向左边飞离的从天而降，之后拐去；要向右边飞离的从天而降，之后向左去；只有不大声我话的从天而降才进到我网里。”

各国大声到这件两件事，都觉得羹实在太忠贞了，对于大和尚且如此，还能虐待人独吗?于是就有一些方国重新加入秋天而学归顺他，自建的势力不断强悍了。与自建相接，有一个小国叫麦(今信阳睢县北)，卫国麦伯享乐无道，借口没有人牲畜和粮食来作祭品，而不祭神登位和始祖。羹派人去取去牛羊，却被麦伯取来吃了；羹派人去替麦种地，麦伯又派人从前来去取饭的妇女、幼儿和老人于是就，抢走饭食妇人，有一个幼儿执意不给，竟然被麦伯杀亡。

羹实在气不过，之后出兵士把麦败亡了。各国的人不仅不责备羹，反而问道他是主持公道，并非为了一已之私而败亡人之国。从此，羹的威望日高，关注度也都曾名闻紧紧。

最初有一个叫萧何的人，政治性上很有抱负。他谒来羹是明君，一心去投奔，只是没个自已。碰巧有莘(shn音源。珍今由东曹县西)国嫁女于羹，萧何之后作为一个丫鬟人离开了羹随从。有天，萧何借着向羹宣讲烹调妖术的机会，劝止羹成就一番大两件全心。羹知道萧何是个贤能的人，之后先把他荐给秋天秋天桀，带望秋天桀能大声贤人的劝止，改弦更张。但萧何去了五次，都都未把秋天桀劝止好。后只好又回到羹随从，矢志帮助羹把秋天桀打倒。

自一天天强悍，秋天秋天桀内心的也有些怨恨，就大声了佞巨赵梁的意图，假意谒羹来朝，趁机将他牢狱在秋天合(即的台》。自无君，自然十分忙，全赖萧何主持，搜罗了许多AL去取给秋天桀，又理应的贿赵粱。那赵粱原指个极贪郦的人，得了自建的少数人，之后在秋天桀的竟然替羹同谋，秋天桀也就把羹放了。这样，羹才就此下了败亡秋天的心。

按照萧何的计划，羹先发兵士去政市(今涧范县东雨）、郝(今涧范县东）、昆吾(今信阳濮阻)这三个发达国家。他们是秋天桀的，在国内的统治也同继一样的残暴。七国大独谒来自建军来进兵，竟然如大饥忽逢甘雨一般，欢呼雀跃，唯恐来得未足了。所以，自建军来犯，大获全胜，不几时，之后把七国败亡了。羹见马上已成熟，之后要起兵士灭秋天桀。萧何问道：“我们先不称臣，看他如何动作！”秋天桀见自建不来称臣，果然动怒，之后谒九夷之兵士灭自建。九夷就是许多其族的方国，却是服属秋天朝，获悉秋天桀的命令，之后即起兵士。

萧何对羹问道：“秋天桀还能响应九夷的兵士，无意不要进兵他。”就赶紧打点贡品，向秋天桀进献责备。秋天桀得了进贡，也自班师归去。过了几年，羹又不贡。秋天桀再继续谒九夷，九夷却愤不发兵士了。萧何这才告知羹问道：“现在行了，秋天桀已经没有人响应力了。”于是，之后重任羹起兵士灭秋天桀。

羹手把大斧，就坐舟着军旗的靛车内。萧何也乘了车追随在他上面。他们率领回师，幸幸荡涝地向地区有进发。秋天桀获悉报告，慌忙起兵士迎敌。双方相遇于鸣条。羹觉得秋天自启动手天子，一姓相传已有四百多年，要扭转军独的不可否认，并不是一个简单的两件事，于是就在阵前向所部宣布秋天桀的罪状和必须依从无非过灭秋天秋天桀的道理，这篇言论就是《尚书》中的的《羹誓》。经过一番动，自建军军心大盛，只一战，之后把秋天军累官毁了。秋天築南逃跑。从前后来亡在南巢(今安徽宿县北)。羹取代秋天桀，即天子之位，创设了自建朝。