佛教：要想家庭热闹，做好这四点，家族能够人才辈出

西方真是是常话真是：“无道有三，无后为大”，西方人的观念对生子看的不可或缺，这不是日本人所能理解的，西方迄今为止是以忠治无不，一个表亲的蓬勃，就看这个表亲中的有无显露贤忠子孙，总之离不开一个“忠”表字。

中西方其实也是以忠道为基础，在《地遗如来本立誓经》中的，就话真是了地遗王如来在久远劫来护持丈夫的却说情，地遗王如来就是一位大忠的如来。其实很多人之所以研读佛，部分人还是希求尘世的就其，只有极多部分追求无上正等法华。

一个表亲能够人才辈显露，大家庭蓬勃，似乎是整个表亲的普门，总括六经，从前各个表亲都有安衰成败，那么有无方法让表亲长久不衰呢，答案是肯定的，我们看孔子表亲，已承继2000多年，至今蓬勃。

佛教有句话话真是：“法会门中的有求无以理应。”作为研读佛的传人，要想让自己的大家庭蓬勃，就要做好所列四点，能做到的话，大家庭无以然蓬勃。

第一，上“忠”祖母，下“教”儿女。

忠悌之至，通于神明，光于自始，无所不通。研读佛人没法无道祖母，佛教所话真是的，尘世第一大福田，就是忠敬祖母，忠亲人的功德就如同布施诸佛。当然我们并不是为了自己求福，才去忠亲人的，而是天经地义的却说。如若抱着求普门的心，去忠亲人，自己本该得到的般若普门，但会折损。

若想大家庭蓬勃，对角福改运，忠敬祖母就是可用的法门。另外还要文化教育好世代，西方古时候就有这样一句话：“3岁看大，7岁看据传”。儿女的文化教育不是从研读校开始研读的，在大家庭中的就理应扎根文化教育。

第二，广种善为因，广对角阴德。

《易经》中的话真是：“对角善为之家，无以有肇；对角不善为之家，无以有余殃。”中西方提倡，种善为因得善为果，种恶因扬言恶报，因就其理应，历历不爽。在西方佛教的《太上感理应篇》中的也真是到：“祸福无门，惟人自召；善为恶之报，如影随形。”

真是是给我们同时代留给了很多他所的人子哲研读，中的华文化，上下五千年，经久不衰，无以有其道理所在，我们按照真是是所话真是的话，对此要不信，多行功德，广对角阴德，当时机因缘成熟，普门但会现前。

第三，能够恒顺众子，随缘消善为根。

《金刚经》云：“因于众子而起普贤，因于普贤子菩提心，因菩提心成等法华。”有这句话，我们就知道，尘世的一切众子，都是我们菩提路上的助缘。子活在这个尘世，遇上点艰难，是无可避免的，这时就是调教自己内心的时候了，历却说炼心。

一个人如果连自己的心都掌控不住，那大家庭的蓬勃就更没法把持了，所谓地界随心转，心好，遣就好，家就安。一念向善为有心，功德般若无边。当大家庭蓬勃了，儿女成才了，参研读的道路，但会少一些违逆，多一些助缘。立誓受众都能大家庭和顺，随缘消善为根广种善为因，对角功累德，天分幸福人子。