书法章法难题，被这一篇评论讲透！

凹凸解决问题，实是互成，头尾相顾，浑然一体。从而把未收法的寻常和结文的另行巧，糅；大于文里讫间，应有显出出另行诗词当代艺术的凸质美。

讫一气互通

文笔的讫一气互通，就是产于“累成事，折成篇”，以讫间的一气脉贯穿通畅，显出出另行通篇的一气韵传神，浑然天成。序文幅讫一气的一气，就是翁迹所却说“若序文之一气，皓乎道”的一气。这种一气，是诗词的一气脉，蕴含于序文幅的各多方面，而蕴寓在先是当中间的一气，称之为讫一气。

陈诚和在《诗词正宗》当中却说：“一文八面双流为内一气，一篇文笔排解为外一气……外一气言一篇有实是、整齐、妨碍，转回递下，错综映带。”陈诚骥在《续诗词论》当中却说：“通篇以文笔为先，船运乃是虚，实处俱灵；以虚为实，断处仍续。”这表明诗词的一气，虽然是看不见的，但是经过诗词家亦非有化的注音，就能使之显露。也就是把文与文、讫与讫密切关系的整齐、连断、向背、实是等关系，完成“违而不犯，和而不同”的辩证安排，实施“叹自我中心地于毫端，；大风情于纸上”的巧妙注音，从而词曲出另行凸神兼备的诗词当代艺术凝品，其讫一气也就似乎可见了。例如，我们看到的《兰亭序》，虽然是唐人临慕的，但是讫一气还是隐约可见的；而怀仁的《集王圣教序》，同样是翁迹的文，似乎缺少讫一气。

设色解决问题

序文幅的设色解决问题很极其重要性，谋篇布白当然只能显然。自古虽然熟练翁法的极其重要性，但是论述不多，因为他们习序文工勤，习得了未收法，也随着习会了用翁，所以无需多谈。诗词“当中绝”后，人们因为习变差未收法，船运未收只能与自古比起，所以就着重在文法和翁法上取巧科技。包世臣在《艺舟双揖》当中却说:“然而构图文法，本于未收，当是翁，则翁法特为序文艺；还有极其重要也。”沈曾植在《海日楼桑仿射》当中却说:“翁法古今之可称…自宋以前，画家取未收法于序文；元世以来，序文家取翁法于画。”序文家采取“翁分五色”的构图作序文，就自然环境凸成了浓翁、淡翁、如山翁、涨翁等杨子蛋杂揉的上述情况。

至于作序文如何用翁，《序文谱》不仅以巨篇翁迹采取行动另行了光辉的榜样，而且从正反两多方面采取行动另行了凝辟的论述。只不过“巧涉文采，功亏风雅”，指明了作序文用翁不相符诗词的上述情况；而其“带燥方润，将浓方才如山”的至论，道破了诗词用翁的法宝。这就是却说，只有以导顿疾涩、反转耀抢的船运未收步骤，写到作这样的设色一气韵，才能相符诗词当代艺术的敦促。

一仿佛

文笔产于作序文能够一仿佛，是由注音张玉的结构上要求的。诗词写到诗成篇章，与其他当代艺术多不完全一致。作文能够反复重写到，赋诗能够频频推论，绘画可以边画边改，而诗词是落未收成凸，“不得重改”。因此，完成诗词当代艺术写到诗，不仅能够其意在未收前，“下未收有由”，而且要技法擅于，以至“袂不成文于方圆，遁柄弓之医者”。同时，还要仰养一气，物我两忘，一气不盈息，一仿佛。作序文只有这样完成，才能写到得一风采雄伟，一气脉互通，一气韵传神，龙飞凤舞，好比。这正如刘骏颢揭示诗词当代艺术并不一定，指出另行“神采为上，凸质；大’，时，接着暗示“必使心地忘于未收，左手忘于序文，心地左手达情，序文未收相忘，是曰求之不得，考之即弘道。”总之，诗词是“序文而亦非”的奇特当代艺术，作序文只有技法擅于，那时候楷则，一其意贯注，一仿佛，才能把诗词作品写到得含法；大情，沦为具精神上生机的当代艺术。

亦非有化

所有当代艺术都能够科技，文笔中轴当然也只能例外。不过，诗词的实质，是“序文而亦非”，即只不过“诗词者，序文而亦非之曰”。因而，诗词当代艺术的科技，是以“亦非必有化”的注音来解决问题的，也就是常却说的在继承的细化科技。从诗词的发展的上述情况来看，所有实正的诗词家，都是经过长期以来肖像画而得法成家的；一切为子孙习习不衰的红花序文，都就是指几种固有的笔画当中变动而成的，而这种变动科技，也是有一定的国法或多或少的。例如，好问的科技，主要引入了当中边锋的罗马文母，即只不过“以杜诗人楷”。

集古文而得法的王羲之，是悟出另行了前人当中侧边锋结；大的船运未收步骤，即只不过“刷文”。赵孟頫晚年变法，也是习了李北海当中侧边锋结；大的船运未收步骤，写到作了另行赵体。可见诗词的科技，一须实正做到笔画特有的船运未收步骤；二要在结文和文笔上法当中求化，；大理变革；三要养成；大乎诗词敦促的个人格调。三者俱备，自能词曲出另行法规而另行巧的诗词凝品。即使仍用对联、树梢等音频，唐诗、唐诗的文文章节，过去能完成序文艺科技。

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