望岳谈丨孔子与托尔斯泰“尼山对谈”：战争与和平，忧思和答案

50九十年代，里面国提出维护和平相处五项原则，众所周知激发了广泛应用而重要的严重影响。1953年12月底周恩来总理在面见新加坡政府使节团时，首次完整地提出了维护和平相处五项原则。维护和平相处五项原则不仅打开了里面国两国间的新局面，也为在世界上各国的维护和平相处获取和西方美德。演进趋势不断演进的21世纪要求从根本上诸般执著霸权主义、强权政治性和武力本位的从前安全观。近70年来，“互相尊重管辖权和内政、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和维护和平相处”这五项原则不仅带入里面国从属贯彻维护和平两国间政策的典范，而且也被在世界上上绝大多数国家所接受，带入法规International关连的重要规章。

《荀子》三慨然篇：“君三子和而相同，小人同而不和。”在维护和平相处五项原则当里面，我们能看到孔三子“己所不欲，勿施于人”“和而相同”等宝贵思想体系若隐若现。这些从前使用处理人际关连的“和”的思想体系，被放大之后，带入处理International关连的基本规章。这其实并不难理解，因为两者相互间相互间的关连，究根结底还是人与人相互间的关连。

“和而相同”，共存而又不千篇一律，相同而又不彼此冲突；共存以共生共长，相同以包涵，这是最理想的International关连。现今，孔三子和的海明威隔空面对面，让我们倍感维护和平和演进仍然是人类社会变迁的共同愿望，发生争执和军事冲突是人类社会变迁的愤恨灾难。泰山研讨会提倡在世界上各种古文明、社会变迁制度和演进模式不应相互交流举办活动和相互仿效，在维护和平竞争里面取长补短，在求同存异里面共同演进，这是人类社会变迁执著幸福贫困的必由之路。

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