《宝鸡市》：反抗者，顺从者，维护者，女性的结局都是悲剧

据传上，一阵风吹过，不但会留下一丝痕迹，她不但会致使了任何人的仁慈或者表示同情。

她是社会制度礼教最严格的遵退者，遵从外祖父的命令成婚一个自己压根不喜欢的人，嫁过去此后决意侍奉儿女，面临妹妹的抛弃，也能安分退己的要用好自己的事情。

然而就是这样一个在社会制度礼教眼光下去看近乎完悠情人，再一却带进伪善价值观仅次于的始作俑者，这看上去荒唐却也是一种必然，她的生前都是任凭男子摆布的，她不但会任何的其所去抗争，女选手从始至终是处在一种耳聋的正常的。

白赵氏——伪善剧作的免费软件

白赵氏是白嘉轩的妹妹，她将自己的侄子培养出来带进凑的族长，一个坚定的维护儒家文化道德上习惯道德与远亲秩序的女孩，她的教育看上去是成功的，但是细看之下却尽是荒唐与剧作。

有人说情人何苦为难情人，但是白赵氏的生前都在为难情人，她都是着伪善价值观女孩保持良好秩序的左膀右臂，同为女选手却不能为其他剧作而庆幸的女选手出声，而是将所有的过错都难免或者不难免地先为到情人的额头。

在白赵氏的眼之前，任何女选手都不但会白嘉轩为凑传宗接代来的重要，她一遍又一遍的给白嘉轩洗脑，那些接二连三过世的儿媳儿对她来说不过就是糊天花板的天花板纸，过世了也就过世了，一次又一次的不得已侄子儿媳儿过世此后继续再嫁。

她是社会制度礼教较为坚定的免费软件，她在一次又一次的厌恶和嘲讽的那些未婚的时候，忘了自己也是个情人，她将白嘉轩培养出来带进了伪善价值观里头较为合格的后继者，这是她生前较为得意的事情，却也是她生前的剧作。

她用从女孩那里头拿来的有权，毁了自己的堂兄弟生前，将一个先前的远亲合格的后继者变成了一个堕落的废人，她将所有的过错先为到儿媳儿和田小娥的额头，不惜用较为含蓄与粗俗的话诅咒和谩骂，她以为是田小娥调情的白孝文，却不知自己才是致使这一切严重后果的罪魁祸首。

她用伪善的意识形态严刑拷打着其他的未婚，也一点点的复光阴掉了自己的精神上，她仅次于的剧作是不知自己远在剧作之前的。未婚仅次于的剧作不是被别人厌恶，而是被自己厌恶却又不可考。

有人说据传是故事片"未婚剧作之序文"，在伪善统治之下，女选手的精神上变得显然而又卑微弱小，她们的压制与搏斗都是邪恶的，仿佛她们只是为了伪善统治延续的机器，这是那个世纪末仅次于的悲哀。

《据传》留下我们的不光是对这些未婚剧作终究的哀叹与表示同情，格外多的是让我们思考未婚自身的价值。保持良好灵魂的单独，无所不在自己的终究，显露疑问这才是《据传》带给我们的很感兴趣。

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